Adonai – Señor, Amo, Dueño
Su primera reacción a este título, Adonai, es probablemente retroceder con disgusto o angustia, muy posiblemente debido al contexto de la esclavitud no sólo en los EE.UU., sino en otros países donde aún hoy se mantiene a la gente en la esclavitud y se les trata de manera abominable.
Pero, ¿podrías, por un momento, dejar de lado todas tus ideas preconcebidas sobre lo que significa ser el Señor—el amo—y lo que significa ser un esclavo? Deja que la Biblia te informe de cómo es Dios como Señor, y lo que considera su responsabilidad para con los que gobierna.
El título Adonai se utiliza tanto para Dios como para los gobernantes humanos. Cuando aparece en forma plural (Adonai), se refiere casi siempre a nuestro Dios trino. En singular, Adon, puede referirse a menudo a los gobernantes humanos. Muchas traducciones modernas utilizan “Señor” (S mayúscula, el resto en minúscula) para indicar el título Adonai. Anteriormente mencionamos que SEÑOR en mayúsculas indica el nombre de Dios YHWH (Yahvéh).
- Salmo 135:5 – “Porque yo sé que el SEÑOR [YHWH] es grande, y que nuestro Señor [Adonai] está sobre todos los dioses”.
- Salmo 114:7 – “Tiembla, oh tierra, ante la presencia del Señor [Adon], ante la presencia del Dios [Eloah] de Jacob”.
- Salmo 8:1 – “¡Oh SEÑOR [YHWH], Señor [Adon] nuestro, cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra”!
Isaías 6:1-3 describe un encuentro con el Señor: “En el año de la muerte del rey Uzías vi yo al Señor [Adonai], sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo. Por encima de Él había serafines;… Y el uno al otro daba voces, diciendo: ‘Santo, Santo, Santo, es el SEÑOR [YHWH tsaba] de los ejércitos, llena está toda la tierra de su gloria'”. En su libro, The Power of God’s Names (El Poder de los Nombres de Dios), Tony Evans comenta: “Fíjate cuando Isaías vio a Dios como Adonai—el año en que murió su rey humano, Uzías. ¿Por qué es importante? Porque los reyes humanos a menudo parecen ser las claves de nuestra victoria. Cuando buscamos a otros para que nos aconsejen o para tomar decisiones, tienen mucha influencia sobre nosotros. Sin embargo, cuando el rey humano de Isaías murió, pudo ver quién era realmente el dueño y el que gobernaba todo”[1].
Establezcamos, ante todo, que Dios es nuestro Señor— nuestro dueño y amo— lo reconozcamos o no.
- Salmo 16:2 – “Yo dije al SEÑOR [YHWH]: Tú eres mi Señor [Adonai]; ningún bien tengo fuera de ti”.
- Salmo 50:10 – “Porque mío es todo animal del bosque, y el ganado sobre mil colinas”.
- Salmo 100:3 – “Sabed que Él, el SEÑOR [YHWH], es Dios [Elohim]; Él nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos; pueblo suyo somos y ovejas de su prado”.
Ahora se pone un poco más difícil. Sabemos por el Nuevo Testamento que reconocer a Jesús como Señor [kyrios—la traducción griega de Adonai] es un componente importante de nuestra salvación. Romanos 10:9-10 explica, “que si confiesas con tu boca a Jesús por Señor [Kyrios], y crees en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás salvo; porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación”.
Filipenses 2:11 declara, “y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre”. Esto no es opcional para el creyente.
Entonces, cuando reconoces a Jesús como Señor, ¿qué significa eso para tu vida? Mira algunas de estas preciosas promesas que nuestro Señor nos ha dado.
- Salmo 54:4 – “He aquí, Dios [Elohim] es el que me ayuda; el Señor [Adonai] es el que sostiene mi alma”.
- Salmo 62:11-12 – “Una vez ha hablado Dios [Elohim]; dos veces he oído esto: Que de Dios [Elohim] es el poder; y tuya es, oh Señor [Adonai], la misericordia, pues tú pagas al hombre conforme a sus obras”.
- Salmo 86:15 – “Mas tú, Señor [Adonai], eres un Dios [El], compasivo y lleno de piedad, lento para la ira y abundante en misericordia y fidelidad”.
Pero aquí está lo verdaderamente sorprendente. Tony Evans explica la responsabilidad de ser propietario/amo/señor: “La propiedad…transmitía una responsabilidad por el cuidado y el bienestar de los siervos. El amo debía proveer, proteger, guiar y maximizar lo que poseía”. [2] ¿No ves ese aspecto de la propiedad bellamente retratado en esta promesa de nuestro Señor?
Por eso les digo, no se preocupen por su vida, qué comerán o qué beberán; ni por su cuerpo, qué vestirán. ¿No es la vida más que el alimento y el cuerpo más que la ropa? Miren las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros, y sin embargo, el Padre celestial las alimenta. ¿No son ustedes de mucho más valor que ellas?…Por tanto, no se preocupen, diciendo: “¿Qué comeremos?” o “¿qué beberemos?” o “¿con qué nos vestiremos?”. Porque los gentiles buscan ansiosamente todas estas cosas; que el Padre celestial sabe que ustedes necesitan todas estas cosas. Pero busquen primero Su reino y Su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas. (Mateo 6:25-26, 31-33)
Eso suena como un buen retorno por ponerse bajo su cuidado, ¿no es así? O qué tal Filipenses 4:19, “Y mi Dios proveerá a todas vuestras necesidades, conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús”.
No es de extrañar, pues, que Tomás declarara que Jesús era “¡Señor [Kyrios] mío y Dios [Theos] mío!” (Juan 20:28)
