LA UNICIDAD DE LA PROFECÍA BÍBLICA | PARTE 3
por el Dr. John Ankerberg, el Dr. John Weldon
Póngase al día con la Parte 1 y la Parte 2
La mayoría de la gente no se da cuenta de la absoluta unicidad de la profecía bíblica desde la perspectiva de la religión comparada. John Weldon tiene un doctorado en religión comparada y ha estudiado los escritos religiosos y las escrituras de unas 80 religiones. Puede dar testimonio de la unicidad de las profecías bíblicas. Ni una sola vez ha encontrado la calidad o el detalle de las profecías bíblicas en la literatura no bíblica.
La Unicidad de la Profecía Bíblica
¿Dónde están las profecías del hinduismo, el budismo, el islamismo, el taoísmo, el confucionismo, el sintoísmo, el mormonismo, etc.?[1] Las predicciones precisas simplemente no forman parte de estas escrituras religiosas—de hecho, de ninguna escritura fuera de la Biblia. Incluso la supuesta profecía más apreciada del Libro de Mormón (la profecía de la “Guerra Civil” en Doctrina y Convenios)[2] era sólo una extensión lógica de las tendencias actuales y no una verdadera profecía. De hecho, la profecía resultó ser falsa en varios aspectos.[3]
Además, las profecías de conocidos ocultistas como Nostradamus, Jeane Dixon y Edgar Cayce demuestran que son falsos profetas porque (1) dan numerosas falsas profecías y (2) las profecías son tan vagas y poco claras que no tienen una interpretación “correcta”, por lo tanto no tienen un cumplimiento adecuado. Sin embargo, la gente sigue leyendo en ellas todo tipo de significados contradictorios.[4] En conclusión, sólo la Biblia contiene profecías cumplidas. Como comenta el Dr. Henry Morris:
Una de las pruebas objetivas más sólidas de la inspiración bíblica es el fenómeno de la profecía cumplida. La Biblia es esencialmente única entre los libros religiosos de la humanidad en este aspecto. Algunos de ellos contienen algunas previsiones vagas, pero nada comparable a la gran cantidad de profecías específicas que se encuentran en la Biblia…. Ningún hombre, ángel o demonio puede predecir eventos y personajes específicos que aparecerán en decenas o incluso cientos de años en el futuro. Sólo Dios puede hacerlo…. Por lo tanto, es en Su Palabra, las Sagradas Escrituras, y sólo allí, donde se encuentran profecías de este tipo.[5]
Esta evaluación es confirmada por el doctor Bernard Ramm, que ha realizado un estudio detallado de la profecía. Concluyó:
La verdadera profecía es propia de la Biblia…. Mientras que la profecía es un fenómeno ocasional de las religiones no cristianas, forma parte de la religión bíblica.
La profecía no forma parte de la fibra misma de las religiones no cristianas, y se cree en ella porque ya se cree en el sistema. Pero la profecía bíblica no sólo está profundamente enterrada en los tejidos mismos de la religión del Antiguo Testamento; fue un medio para establecerla…. La profecía impregna toda la Biblia. No es un fenómeno aislado, sino que el material profético se encuentra en los libros históricos, en los libros poéticos y sapienciales, y en los profetas. Se encuentra en los Evangelios y las Epístolas, y la Biblia concluye con un volumen profético bastante amplio (el Apocalipsis). También aquí hay que señalar que la profecía ha penetrado profunda y vitalmente en el corazón mismo de la religión bíblica.[6]
Consideremos las palabras de R. S. Foster, que también ha realizado un estudio detallado de la religión comparada y la profecía en la Biblia. En su libro The Supernatural Book (p. 111), comenta:
No se encuentra ninguna profecía bien acreditada en ningún otro libro o incluso tradición oral que exista actualmente o que haya existido en el mundo. Los oráculos del paganismo no son una excepción. No hay ni uno solo de ellos que cumpla con las pruebas requeridas para demostrar la agencia sobrenatural [legítima, divina], que todas las profecías de las Escrituras evidencian. Hasta donde hemos podido encontrar, no hay ninguna excepción a esta observación general.[7]
O bien, considera los comentarios de Cicerón en su De Divinitate, xlvii:
Cuántas de estas profecías caldeas recuerdo que se repitieron a Pompeyo, a Craso y al mismo César, según las cuales ninguno de estos héroes iba a morir sino en la vejez, en la felicidad doméstica y en el perfecto renombre, de modo que me maravilla que algún hombre vivo pueda creer todavía en estos impostores, cuyas predicciones ven falsificadas a diario por estos hechos y resultados.[8]
Winston Churchill bromeó una vez en una conferencia de prensa en El Cairo, el 1 de febrero de 1943: “Siempre evito profetizar de antemano, porque es una política mucho mejor profetizar después de que el evento ya ha tenido lugar”.[9] Pero en la Biblia, una profecía tras otra hecha de antemano se ha hecho realidad, y nadie puede explicar lógicamente esto aparte de la genuina inspiración divina.
La Biblia se distingue de cualquier otra literatura, secular o religiosa. En la historia del mundo, no hay otro libro como éste. Como argumenta Bernard Ramm:
En muchos casos, la profecía es muy detallada en sus especificaciones. No se trata, como se verá más adelante, de una vaga generalización o de felices conjeturas. Se nombran personas antes de su nacimiento; se esbozan reinos antes de su existencia histórica; se describen batallas antes de que ocurran, y se delinean destinos personales antes de que nazcan las personas mismas…. Incluso si las profecías son fechadas por los críticos [escépticos], siguen estando fuera de la posibilidad de ser explicadas como profecías después del evento…. Prácticamente en todos los casos hemos dado al [crítico] radical el beneficio de la duda en la datación de las profecías, de modo que los ejemplos de predicciones cumplidas quedan fuera de las fechas de los pasajes establecidos por el crítico radical.[10]
Como se ha señalado, el Dr. Ramm señala que las profecías se refieren a un futuro remoto, hasta el punto de describir reinos que aún no existen. Además, observa que las profecías, aunque a veces son ambiguas, a menudo son claras, y que en ocasiones son exactamente lo contrario de lo que la sabiduría y la inteligencia humana pudieran predecir:
La profecía se refiere con frecuencia a lo más remoto en el tiempo y a personas o reinos que aún no existen. Ciertamente, si se acepta la fecha tradicional de Daniel, y si Roma es el cuarto reino de Daniel, la presciencia del Libro es incontrovertible. También es cierto, si se acepta la fecha tradicional de Isaías, que las predicciones de detalles específicos tienen cumplimientos sorprendentes: …. [además] El cumplimiento de la profecía es claro; es decir, el cumplimiento no es equívoco ni ambiguo. Esto no significa que sea así en todos los casos…. Pero es cierto que en muchos casos el cumplimiento es inequívoco. La predicción en sí misma no es una prueba de información sobrenaturalmente conocida. Es el cumplimiento lo que indica la presencia de lo sobrenatural, y el cumplimiento de la profecía es “una evidencia ante nuestros ojos dirigida a nuestros sentidos”. …La profecía es ocasionalmente de una naturaleza tal que está en exacta oposición a lo que la inteligencia humana no guiada predeciría…. En este sentido, son relevantes las predicciones sobre la destrucción de Jerusalén, la caída de Nínive, la toma de Babilonia y la derrota de los asirios.[11]
El ya fallecido Dr. Arthur C. Custance era un erudito extremadamente culto. Era miembro de varias asociaciones científicas de prestigio y autor de la serie seminal de diez volúmenes The Doorway Papers (Zondervan, 1976), The Seed of the Woman (La semilla de la mujer) y otras obras que ahora, afortunadamente, están en Internet. En uno de sus volúmenes de esta serie, Custance proporciona ejemplos de profecías cumplidas “que no dejan ninguna sombra de duda en cuanto a su validez” y son “tan casi incuestionables como uno podría esperar.” ¿Por qué? Porque estas profecías fueron escritas con 300-600 años de antelación a su cumplimiento y el cumplimiento fue “tan específico que su correspondencia con la declaración profética original es incuestionable”.[12] Cita dos ejemplos específicos con múltiples predicciones sobre las ciudades de Tiro y Jerusalén que “establecen más allá de toda sombra de duda que Dios es capaz de hacer declaraciones proféticas dando detalles que no podrían haber sido previstos por los seres humanos aparte de la revelación”.[13] ¿Por qué? Porque “Todas estas profecías tienen elementos de sorpresa en la forma en que se han cumplido, de modo que es difícil que incluso el oyente más escéptico, después de ser informado de los detalles, sugiera que tales declaraciones proféticas podrían haber sido simplemente el resultado de una visión aguda con respecto a la historia futura de la ciudad, o una feliz coincidencia”.
[1] Por ejemplo, Anis Shorrosh, Islam Revealed (Nashville, TN: Nelson, 1988), pp. 95-97.
[2] Arthur W. Pink, The Divine Inspiration of The Bible (Grand Rapids, MI: Baker, 1971), pp. 1-8.
[3] John Ankerberg, John Weldon, Everything You Ever Wanted to Know About Mormonism (Eugene, OR: Harvest House, 1991), pp. 349-350.
[4] James Bjornstad, 20th Century Prophecy: Jeane Dixon, Edgar Cayce (Minneapolis, MN: Bethany, 1977); John Ankerberg, John Weldon, Cult Watch (Eugene, OR: Harvest House, 1991), p. 340.
[5] Henry Morris, Many Infallible Proofs (San Diego, CA: Creation Life Publishers, 1974), pp. 181-182.
[6] Bernard M. Ramm, Protestant Christian Evidences (Chicago, IL: Moody Press, 1971), pp. 84-85.
[7] En ibíd., p. 90.
[8] Custance, p. 107.
[9] Rhoda Thomas Tripp, compiladora, The International Thesaurus of Quotations (NY: Thomas Y. Crowell, 1970), p. 512.
[10] Ramm, pp. 85, 89, 96.
[11] Ibíd., pp. 85-86.
[12] Custance, pp. 109, 119.[13] Ibíd., p. 110. El Dr. Custance revela por qué estas predicciones no podían ser el resultado de la extensión esperada de las tendencias actuales de entonces: “Aldous Huxley… en su Brave New World, y George Orwell en su 1984 [comprenden]… una extensión lógica de las tendencias presentes más que [ser] proféticos en el sentido bíblico. Como tales, los autores se arriesgaron poco en general al hacerlas, ya que “los acontecimientos venideros proyectan sus sombras antes”. Por el contrario, hay predicciones bíblicas tan específicas en sus detalles y tan alejadas de ser meras extensiones lógicas del presente, que sólo Dios, o alguien que haya abierto su mente a otra fuente de conocimiento inspirado que sea totalmente maligna, se arriesgaría a hacerlas” (Ibíd., p. 115, énfasis añadido).
