En El Cumplimiento de los Tiempos/Parte 53

Por: Dr. Thomas O. Figart; ©1999

UN ESTUDIO SOBRE EL EVANGELIO DE MATEO

El Poder del Mesías Sobre la Mudez:
Restableciendo el Habla. Mateo 9:32-34

El Exorcismo del Demonio. 9:32-33a

9:32-33a. “Mientras salían ellos, he aquí, le trajeron un mudo, endemoniado. Y echado fuera el demonio, el mudo habló”.

Tan pronto como los dos hombres que fueron total y completamente curados de su ceguera salieron de la casa, alguien más trajo a un mudo poseído por un demonio, ante Jesús. La palabra kofós (Strong G2974), que se usa para “mudo”, también quiere decir “embotado de oído o de habla. Con frecuencia, una persona que nace sorda es también muda hasta que se le enseña como pronunciar apropiadamente los sonidos. Sin embargo, la mudez de este hombre era causada por la posesión de un demonio. No hay ninguna información sobre el tiempo que este muchacho había estado poseso, y aparentemente eso no le afectó de ninguna otra manera, como sí fue el caso con los endemoniados gadarenos.

Tampoco se informa el método exacto que Jesús utilizó al echar fuera el demonio. Es posible poder asumir que Él utilizó la misma orden como en Mateo 8:32, “¡Id!” La narración es corta: “Y echado fuera el demonio, el mudo habló”.

La Multitud se Maravilla. 9:33b

9:33b. “Y la gente se maravillaba, y decía: Nunca se ha visto cosa semejante en Israel”.

Estos últimos dos milagros aparentemente fueron hechos dentro de la casa, de tal manera que la multitud no estaba presente; sin embargo, siempre hay un testigo inmediato que presenció la realidad de los milagros, tan pronto esos hombres salieron de la casa. Si la multitud hubiera estado con Jesús durante la mayor parte del día, habrían presenciado una gran cantidad de milagros. Esto parece ser así puesto que ellos estaban viendo lo singular y lo magno de todos los milagros que observaron. Lenski considera que todos los milagros en Mateo capítulos 8 & 9 se hicieron en un par de días y observa que “en toda la historia de Israel nada se ha podido comparar con todo lo que Jesús ha acabado de hacer” (Commentary on Matthew, p. 369 – Comentario Sobre Mateo). Al considerar la imposición de las plagas de Egipto por Moisés, los milagros de Josué y los Jueces, además de los que hicieron Elías y Eliseo, este es un logro maravilloso de Jesús cuando Él está demostrando ser el Mesías/Rey de Israel. ¿Cómo es que entonces los fariseos pueden denunciar tan encarnizadamente lo que las multitudes recibieron con tanto entusiasmo?

La Acusación de los Fariseos. 9:34

9:34. “Pero los fariseos decían: Por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios”.

Algunos eruditos han eliminado este versículo aduciendo que no se encuentra en algunos manuscritos y de que se repite en Mateo 12:24, por lo que debe de haber sido agregado después. Pero existe fuerte evidencia de que este versículo es genuino. Después de todo, Jesús sí dijo en Mateo 10:25, “Si al padre de familia llamaron Beelzebú, ¿cuánto más a los de su casa?” Jesús debe de haberse estado refiriendo a esta acusación del 9:34. Haremos una exposición más detallada sobre este punto en Mateo 12:22-32.

Es irónico que mientras más pruebas presentaba Jesús sobre Su Mesianismo, mayor era la oposición de estos individuos.

En el cumplimiento de los tiempos, las afirmaciones de Jesús se harán totalmente manifiestas cuando retorne en gloria, para juzgar a todos los incrédulos con el mismo poder del que ellos se burlaron; solamente que entonces el resultado será el juicio candente y eterno en el lago de fuego, cuando ellos pudieron muy bien haber sido parte de Su Reino glorioso y eterno si solamente lo hubieran recibido como su Señor.

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