En El Cumplimiento de los Tiempos/Parte 77

Por: Dr. Thomas O. Figart; ©1999

UN ESTUDIO SOBRE EL EVANGELIO DE MATEO

La Nación de Israel Abiertamente se Opuso a Jesús Mateo 12:1-50

Con Respecto al Sabbath. 12:1-13

Jesús Mostró que el Señorío Supera la Ley del Sabbath. 12:1-8

Ilustración # 1: Él es más Grande que David. 12:1-4

La Acusación: Los Discípulos y las Espigas. 12:1-2

12:1-2. “En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados en un día de reposo; y sus discípulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas y a comer. Viéndolo los fariseos, le dijeron: He aquí tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo”.

La verdadera Ley del Sabbath se originó en Éxodo 21:8-11 como “el séptimo día [Sabbath] es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna… Porque en seis días hizo Jehová los cielos… y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó”.

El doble propósito de la ley tradicional del Sabbath era para “asegurar, de manera negativa, el descanso absoluto de lodo trabajo, y, de manera positiva, hacer del Sabbath un deleite” (Edersheim, Life and Times of Jesus the Messiah, Volume 2, p. 52) Para poder garantizar esto, “los fariseos habían inventado pesadas reglas con las que ellos sobrecargaban todo lo que estaba relacionado con la santidad de ese día” (lbíd.). Los discípulos arrancaban las espigas y las restregaban con las manos (Lucas 6:2) para remover la cascarilla. La acción de arrancar constituía un pecado de cosechar y el restregarlas uno de moler. Si ellos hubieran hecho eso en cualquier otro día habría sido legal (Deuteronomio 23:25), pero no en un Sabbath.

La Respuesta: David y los panes de la proposición. 12:3-4

12:3-4, “Pero él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David, cuando él y los que con él estaban tuvieron hambre; cómo entró en la casa de Dios, y comió los panes de la proposición, que no les era lícito comer ni a él ni a los que con él estaban, sino solamente a los sacerdotes?”

Los panes de la proposición se colocaban frescos y calientes cada Sabbath, removiéndose los panes viejos (Levítico 24:8; 1 Crónicas 9:32) En Levítico 22:10-16 hay una lista de las personas que pueden comer de las cosas santas, así como de las que no pueden comerlas. Cuando David llegó a Nob él pidió pan. Ahimelec, el sacerdote, no tenía del pan corriente, sino que solamente había “pan sagrado; pero lo daré si los criados se han guardado a lo menos de mujeres” (1 Samuel 21:4) David le aseguró a Ahimelec que todos estaban ceremonialmente limpios, por lo que el sacerdote les entregó el pan viejo para colocar pan caliente en el Sabbath.

Cuando Jesús utilizó la ilustración referente a David, estableció dos puntos. Primero, David y sus hombres tenían una “necesidad” (Marcos 2:25). La cual incluía el hambre, y segundo, solicitaron una excepción de la Ley para que pudieran comer los panes de la proposición. Jesús no menciona que David pudiera haber sugerido que los panes eran “comunes” de alguna forma, aun si estos hubieran estado recién cocinados y colocados sobre la mesa ese mismo día. Jesús tampoco menciona la limpieza ceremonial de los hombres de David.

El punto más fuerte del argumento del Señor es que si David pudo tomar de los panes de la proposición y no ser condenado, ciertamente, Él, Jesús, Quien es Señor del Sabbath, puede permitirles a Sus discípulos arrancar las espigas y comer de ellas en un Sabbath. Una ley ceremonial es suplantada por una ley superior, en este caso que es el servicio al Señor. A pesar de que David mintió que estaba en una misión del rey Saúl, esto tampoco lo menciona Jesús. David era justo en su servicio a Jehová y sus hambrientos siervos necesitaban comer.

En Apocalipsis 22:3 se revela que en la Nueva Jerusalén, “Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán”. Esto no es cierto todavía pero lo será en el cumplimento de los tiempos.

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