En El Cumplimiento de los Tiempos/Parte 87

Por: Dr. Thomas O. Figart; ©1999

UN ESTUDIO SOBRE EL EVANGELIO DE MATEO

La Era de los Misterios del Reino de los Cielos
Mateo 13

Introducción: Hablando en Parábolas – 13:1-3a

13:1-3a. “Aquel día salió Jesús de la casa y se sentó junto al mar. Y se le juntó mucha gente; y entrando él en la barca, se sentó, y toda la gente estaba en la playa. Y les habló muchas cosas por parábolas, diciendo:…”

En Mateo 12 Jesús fue rechazado por los judíos, por eso ahora en el capítulo 13, Él empieza a hablar en parábolas (v. 3), lo cual hace para que los incrédulos no puedan entender lo que Él está diciendo (vv. 13-15).

A estas parábolas se les llama “los misterios del reino de los cielos” (v. 11) y Jesús las define en el versículo 17 como las cosas que no fueron reveladas a los profetas ni a los justos del Antiguo Testamento, pero que ahora son interpretadas para Sus verdaderos discípulos (v. 16).

Puesto que estos misterios no eran conocidos por los santos del Antiguo Testamento, sería incorrecto interpretar estas parábolas como que se refieren a cosas que eran conocidas en el Antiguo Testamento como, por ejemplo, que Israel fuera el “tesoro” del versículo 44 simplemente porque fue llamada el “tesoro especial” del Señor en Éxodo 19:5.

Existe un período de tiempo definitivo involucrado en el resultado y cumplimiento de estas parábolas. Comienzan con el “Hijo del Hombre” sembrando la “buena semilla”, la cual son los creyentes (“los hijos del reino”, v. 38) y “el fin del siglo” sucederá cuando el “Hijo del Hombre” Quien para entonces ya está en el cielo, envía a “sus ángeles” para “recoger” de Su reino a todos los malvados (v. 41) y “recoger el trigo en mi granero [el reino] (v. 30) el cual son los justos quienes “resplandecerán como el sol en el reino de su Padre(v. 43). Este período de tiempo debe de contener el concepto de “misterio” y, por lo tanto, no puede limitarse a lo que ya se conocía del Antiguo Testamento. En otras palabras, este “siglocomienza con la prédica del Hijo del Hombre y termina con la separación de los malvados de los justos al “fin del siglo”, el cual es también el “comienzo” del Reino Mesiánico en la tierra.

Ordinariamente el hecho de que estas parábolas fueron dadas “en aquel día [el mismo día]” se puede pasar por alto como incidental, pero en este caso eso sucedió en el mismo día en el que Él fue acusado por echar demonios por satanás, lo cual fue la culminación de Su rechazo por las autoridades en Israel. Jesús está ahora por dar una serie de parábolas referentes a los “misterios del reino de los cielos” (v. 11), los cuales solamente podrán ser comprendidos por los creyentes.

Jesús se dirigió a las “multitudes” en 13:1-9, 24-35 expresando las primeras cuatro parábolas, pero sin interpretárselas a ellas. Después de haber dado la primera parábola, Jesús les dio a Sus discípulos el motivo por el que hablaba en parábolas, para luego interpretarles la parábola del “sembrador” en privado.

Puesto que la palabra “parábola” se deriva de para (al lado de) y bole (lanzar), una definición simple incluye colocar una cosa a la par de otra para hacer una comparación. En resumen, una cosa ilustra la otra.

Conforme cubrimos este capítulo, veremos que todas estas parábolas serán realizadas en el cumplimiento de los tiempos.

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