Creo en la vida eterna
La última declaración del Credo de los Apóstoles es que los cristianos esperan la vida eterna. ¿Quién de nosotros no ha memorizado Juan 3:16: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en Él, no se pierda, mas tenga vida eterna”?
Entonces, ¿qué podemos saber de esta bendición que Dios promete a los que creen en Él?
En primer lugar, el cielo no será nuestro destino “final”. Aunque los que mueran antes de la segunda venida de Jesús nos reuniremos con Él allí y pasaremos algún tiempo con Él en “la Casa de su Padre”, Dios tiene planeado algo especial para nosotros. Apocalipsis 21:1-4:
Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe. Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios,…Entonces oí una gran voz que decía desde el trono: He aquí, el tabernáculo de Dios está entre los hombres, y Él habitará entre ellos y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará entre ellos. Él enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no habrá muerte, ni habrá más duelo, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado.
Así es. ¡Dios morará con nosotros para siempre en el mundo recién redimido! Y parte de nuestro “deber” en la eternidad es hacer lo que Adán y Eva no hicieron: “¡reinar sobre el mundo de Dios y disfrutar de Dios para siempre!”[1]
¿Le parece que “para siempre” es mucho tiempo? ¿Teme aburrirse? En realidad, todo lo contrario. Alister McGrath lo explica,
“Vida eterna” podría parecer que sugiere poco más que una vida que sigue y sigue y sigue. ¿No suena terriblemente aburrido? Probablemente sí, si pensamos en la vida eterna como una extensión infinita de nuestras vidas presentes. Pero eso no es realmente lo que significa. El idioma griego, … tiene dos palabras para la vida. Una (bios) significa “mera existencia biológica”; la otra (zoe) significa “vida en toda su plenitud”. Lo que se nos ofrece es plenitud de vida (Juan 10:10), que ni la misma muerte puede destruir. No se nos ofrece una prolongación interminable de la vida, sino una transformación de esa existencia.[2]
De acuerdo, eso está bien para el futuro, pero ¿tiene la vida eterna algún significado para nosotros hoy? ¿Ahora mismo, en medio del coronavirus, los tornados, los terremotos, la persecución y todas las demás cosas que nos agobian? Albert Mohler sugiere que tiene implicaciones presentes muy importantes. Dice,
Los cristianos deben anhelar las glorias resplandecientes de estar en presencia de la Trinidad por toda la eternidad, sabiendo que incluso después de diez mil siglos de felicidad inexplicable, no habrán recortado ni un segundo de su tiempo en el cielo. Sólo a través de este anhelo puede el cristiano soportar la persecución, mortificar la carne, librar la guerra contra Satanás y seguir adelante por el premio de la resurrección de la carne y la vida eterna.[3]
Me siento obligado a terminar este artículo sobre la bendición de la vida eterna con este ingenioso pensamiento de J.I. Packer:
Los cristianos heredan de hecho el destino que los cuentos de hadas imaginan con fantasía: nosotros (sí, tú y yo, los tontos, pecadores salvos) vivimos, y vivimos felices, y por la infinita misericordia de Dios viviremos felices para siempre.[4]
Cristiano, Dios te ha preparado un “¡feliz para siempre!”
“Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas”. También me dijo: “¡Hecho está!. Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin”.
(Apocalipsis 21:5-6, énfasis añadido)
- Michael F. Bird, What Christians Ought to Believe (Zondervan Academic, Edición Kindle), p. 218. ↑
- Alister McGrath, I Believe (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1997), p. 104. ↑
- R. Albert Mohler, El Credo de los Apóstoles (Thomas Nelson, Edición Kindle), p. 198. ↑
- J.I. Packer, Affirming the Apostles’ Creed (Crossway, Edición Kindle), p. 147. ↑
