Dios a veces dice “No”

A lo largo de mi larga vida como cristiano, Dios ha respondido a muchas oraciones de maneras asombrosas. ¡Le alabo por ello!

También ha habido ocasiones en las que Dios—por sus propias y soberanas razones—ha dicho “no” a mis oraciones. No entiendo por qué, pero Él dijo “no”, y yo continué confiando en Él de todos modos.

Hay innumerables ejemplos. Por mencionar uno, una amiga de mi familia—maestra en una escuela primaria cristiana—sufrió un trágico accidente de moto. Su marido conducía la moto, y ella iba sentada detrás de él en el asiento, agarrada a su cintura. Ella y su marido tenían unos cuarenta años. Aunque llevaba casco, sufrió una lesión cerebral en el accidente. Oramos y oramos para que Dios la curara. Pero a los pocos días se fue con el Señor. Dios dijo “no” a nuestras oraciones. No entiendo por qué tuvo que morir tan joven. Pero los asuntos de la vida y la muerte están en las manos soberanas de Dios. La buena noticia es que un día nos reuniremos con nuestra amiga en el cielo (1 Tesalonicenses 4:13-18).

Ejemplos Bíblicos

También hay muchos ejemplos bíblicos en los que Dios dijo “no” a su pueblo:

Moisés y la Tierra Prometida: Después de que Dios prohibiera a Moisés cruzar el Jordán hacia la Tierra Prometida por su desobediencia en Meribá (Números 20:12), Moisés suplicó a Dios que cambiara de opinión. Pero Dios le respondió: “Ya basta… No me hables más de este asunto….. No cruzarás este Jordán” (Deuteronomio 3:26-27). Moisés, uno de los mayores gigantes espirituales de la historia de la humanidad, recibió un gran No de Dios.

La espina clavada en la carne del apóstol Pablo: El apóstol Pablo también recibió un gran No de Dios. Esto está documentado para nosotros en 2 Corintios 12:2-9:

Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (no sé si en el cuerpo, no sé si fuera del cuerpo, Dios lo sabe) el tal fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y conozco a tal hombre (si en el cuerpo o fuera del cuerpo no lo sé, Dios lo sabe) que fue arrebatado al paraíso, y escuchó palabras inefables que al hombre no se le permite expresar. De tal hombre sí me gloriaré; pero en cuanto a mí mismo, no me gloriaré sino en mis debilidades.  Porque si quisiera gloriarme, no sería insensato, pues diría la verdad. Pero me abstengo de hacerlo para que nadie piense de mí más de lo que ve en mí, u oye de mí. Y dada la extraordinaria grandeza de las revelaciones, por esta razón, para impedir que me enalteciera, me fue dada una espina en la carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca. Acerca de esto, tres veces he rogado al Señor para que lo quitara de mí.  Y Él me ha dicho: “Te basta Mi gracia, pues Mi poder se perfecciona en la debilidad”. Por tanto, con muchísimo gusto me gloriaré más bien en mis debilidades, para que el poder de Cristo more en mí.

El apóstol Pablo vio “el tercer cielo”, la morada de Cristo y los santos, de una belleza resplandeciente. Esta experiencia gloriosa y sobrecogedora probablemente le habría tentado a alardear de ella con orgullo, especialmente cuando algunos en la ciudad de Corinto cuestionaron su apostolado. Por eso, Dios le permitió sufrir una “espina” para mantenerlo humilde y dependiente. Dios tenía un propósito al permitirle sufrir.

Observe que la espina estaba “en la carne” (2 Corintios 12:7). La palabra “carne” es la palabra habitual en la lengua griega utilizada para denotar la sustancia física de la que está compuesto el cuerpo. El sufrimiento de Pablo era de naturaleza física. Y dolía.

La palabra “espina” conlleva la idea de “una vara de madera afilada”, “una estaca” o “una astilla”. Esto nos da una idea del dolor que Pablo se vio obligado a soportar, un dolor que Dios no quiso quitarle. Uno de mis antiguos mentores, J. Dwight Pentecost, lo explica así:

Cuando Pablo habló de la espina en la carne, no se trataba de un pequeño pinchazo como el que uno recibe de un rosal. No habría hablado de ser zarandeado si hubiera sido algo insignificante. Se trataba de un sufrimiento muy serio y penoso. Se extendió por un período de tiempo porque él dijo que oró al Señor tres veces para que le quitara esta espina; pero Dios prefirió negar su petición. 

Nuestro texto nos dice que un mensajero de Satanás -un demonio- estaba detrás de esta espina que atormentaba a Pablo (2 Corintios 12:7). La palabra griega para “atormentar” significa literalmente “golpear”, “apalear”, “acosar” o “molestar”. Es la misma palabra que se utilizó para referirse a los soldados que golpearon violentamente a Jesús durante su juicio (Mateo 26:67). La dolencia física de Pablo le estaba golpeando. Así que pidió a Dios que se la quitara.

El “no” de Dios a Pablo no estaba relacionado en modo alguno con el pecado de Pablo, ni con la falta de fe de Pablo. La aflicción no era un castigo, sino una protección, es decir, una protección contra una actitud auto-inflada. Por eso, Pablo aceptó sin vacilar el veredicto de Dios sobre el asunto.

Podríamos especular que antes de que Pablo se convirtiera en cristiano, pudo haberse jactado de ser un hebreo de Hebreos, y probablemente se glorió en guardar la ley con el poder de sus propias fuerzas. Pero ahora, como apóstol de Cristo, lo encontramos jactándose en su debilidad, porque cuando es débil, el poder de Cristo se derrama sobre él con mayor abundancia.

Pablo dijo así: “Por eso, por Cristo, me deleito en las debilidades, en los insultos, en las penurias, en las persecuciones, en las dificultades. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte” (2 Cor 12,10). La palabra “deleitarse” en este versículo significa “aprobar” o “complacerse”. Se refiere a un deleite activo en los caminos de Dios, independientemente de las circunstancias externas de la vida. A través de su sufrimiento, Pablo aprendió todo acerca de la completa suficiencia de Dios en todas las cosas. Tal como Dios quería, la “espina” produjo en Pablo una dependencia que reveló el poder de Cristo.

A decir verdad, la mayoría de los cristianos reciben más “no” de Dios de los que se atreven a admitir. En este sentido, Dios no es diferente de los padres humanos, que a menudo tienen que decir no a sus hijos por su propio bien. Aunque a menudo ignoremos las razones específicas de Dios, Él siempre tiene en mente el bien supremo de sus hijos cuando les dice que no. Además, siempre les da la gracia de aceptarlo.

Salvado en—no de

Relacionado con los muchos “no” que he recibido de Dios a través de los años hay un importante principio espiritual: Dios a menudo no nos salva DE circunstancias dolorosas, sino que nos sostiene EN nuestras circunstancias dolorosas.

El pastor cristiano Paul Powell dijo una vez que “aunque Dios no nos exime del sufrimiento y no nos explica por qué viene nuestro sufrimiento, sí entra en nuestras experiencias con nosotros y nos ayuda a través de ellas. Dios no nos salva de los problemas; nos salva en los problemas”. Creo que Powell tiene razón.

Hay muchos ejemplos bíblicos de esto:

• Dios no impidió que Sadrac, Mesac y Abednego fueran arrojados al horno de fuego, pero sí los acompañó y los salvó en la experiencia ardiente para que salieran ilesos de ella (Daniel 3:15-28). 

• Dios no apartó a Daniel del foso de los leones, sino que estuvo con Daniel en el foso de los leones (Daniel 6).

• Dios no impidió que Agar fuera maltratada por Sara, pero estuvo con Agar en su momento de sufrimiento (Génesis 16).

• Dios no impidió que José fuera vendido como esclavo y llevado a Egipto, pero estuvo con José en todas sus circunstancias injustas (Génesis 27-50).

• Dios no evitó que David fuera severamente perseguido por Saúl, pero Dios sí sostuvo y rescató a David en estas persecuciones (1 Samuel 19:1-26:25).

• Dios no impidió que el apóstol Pablo fuera a la cárcel, sino que estuvo con él en sus experiencias carcelarias (Efesios 3:1; Filipenses 1:7; Colosenses 4:10).

• Dios no impidió que el apóstol Juan fuera desterrado a la isla de Patmos, sino que estuvo con Juan en su tiempo de destierro (Apocalipsis 1:9-10).

Concluimos que el patrón de Dios suele ser salvar en, no de. Esto significa que, aunque no estamos exentos de pruebas, podemos contar con el hecho de que Dios estará con nosotros a través de todas ellas.

Esto me trae a la memoria el Salmo 23:4, en el que David reflexionaba: “Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estás conmigo; tu vara y tu cayado, me infundirán aliento”. El pastor divino no nos exime de las circunstancias difíciles, pero siempre está con nosotros en ellas.

Parte del contenido de este artículo procede de tres de los libros de Ron Rhodes, cada uno de los cuales puede consultarse para profundizar en su estudio:

Why Do Bad Things Happen If God Is Good (Harvest House Publishers, 2004).

Miracles Around Us (Harvest House Publishers, 2000).

Comprender la Biblia de la A a la Z (Harvest House Publishers, 2003).

1. J. Dwight Pentecost, God’s Answers to Man’s Problems (Chicago: Moody, 1985), p. 34.
2. Paul Powell, When the Hurt Won’t Go Away (Wheaton: Victor, 1986), p. 34.