El Credo de los Apóstoles: La Trinidad

Debería estar claro, incluso con la lectura más casual, que el Credo de los Apóstoles utiliza la visión trinitaria de Dios—que el único Dios existe en tres Personas^[1]—como su marco.

La primera estrofa comienza con “Creo en Dios,…” y luego define a qué Dios (Padre, Todopoderoso, Creador) se refiere. La siguiente estrofa comienza con “Creo en Jesucristo”, seguido de varios puntos importantes sobre Él, incluyendo el nacimiento virginal, su muerte y resurrección, y su futuro papel como juez. Por último, la estrofa que comienza con “Creo en el Espíritu Santo” detalla la obra del Espíritu en la iglesia y en la vida de los cristianos. 

La Trinidad es un concepto difícil de entender para la gente, y con razón. Como dice Albert Mohler, “No somos lo suficientemente inteligentes, astutos o perceptivos para llegar a un verdadero conocimiento del verdadero Dios por nosotros mismos. Este hecho es la razón por la que la revelación de Dios de sí mismo es tan graciosa”.^[2]

Lo que es importante entender sobre la Trinidad es que:

La doctrina de la Trinidad no divide a Dios en tres partes. La Biblia deja claro que las tres Personas son cada una de ellas cien por cien Dios. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son plenamente Dios. Por ejemplo, Colosenses 2:9 dice de Cristo, “en él habita toda la plenitud de la deidad en forma corporal”. No debemos pensar en Dios como un “pastel” cortado en tres trozos, cada uno de los cuales representa una Persona. Esto haría que cada Persona fuera menos que Dios en su totalidad y, por tanto, no fuera Dios en absoluto. Más bien, “el ser de cada Persona es igual a todo el ser de Dios” (Grudem, Teología Sistemática, 1994, página 255). La esencia divina no es algo que se divide entre las tres personas, sino que está plenamente en las tres personas sin estar dividida en “partes”.^[3]

Tal vez haya escuchado alguna de estas ilustraciones para explicar la Trinidad:

• agua que existe como hielo, agua y vapor;
• un huevo compuesto por tres partes: la cáscara, la clara y la yema;
• un hombre que es a la vez marido, padre e hijo.

Pero cada una de estas ilustraciones enseña en realidad una idea incorrecta de la Trinidad.  

El ejemplo del agua que existe en tres modos es una herejía llamada “modalismo”. No funciona porque Dios, a diferencia del agua, existe en los tres modos a la vez. No es un Dios que simplemente cambia entre tres formas de existencia. Por ejemplo, vemos a las tres personas de la Divinidad presentes simultáneamente en el bautismo de Jesús (Mateo 3:16-17). 

El ejemplo del huevo ilustra una herejía llamada “triteísmo”. No funciona porque representa tres sustancias separadas: una cáscara, una clara de huevo y un yugo. Dios existe como tres personas que comparten una sustancia, no como tres sustancias diferentes. 

El ejemplo de un hombre con varios roles es otro ejemplo de modalismo. No funciona porque un hombre no puede desempeñar los tres papeles en relación con la misma persona. 

Hay mucho más sobre la Trinidad que lo que se puede explicar en un artículo de 600 palabras. Me permito sugerir los siguientes recursos para un estudio más profundo:

John Ankerberg, John Weldon, Conocer la Verdad Sobre la Trinidad Cal Beisner, Dios en tres personas

1. “La condición de persona se define como tener voluntad, conciencia de sí mismo, emociones, ser capaz de reconocer a los demás, hablar, etc.” https://carm.org/is-god-a-person ↑
2. R. Albert Mohler, The Apostles’ Creed,  (El Credo de los Apóstoles, edición Kindle). ↑
3. Matt Perman, https://www.desiringgod.org/articles/what-is-the-doctrine-of-the-trinity ↑