La Señal de Jonás

“Una generación perversa y adúltera busca una señal, y no se le dará señal, sino la señal de Jonás. Y dejándolos, se fue”. (Mateo 16:4)

Hemos examinado el libro de Jonás en otros dos artículos, por lo que me limitaré a hacer una breve reseña, y luego añadiré el interesante epílogo del libro.

Dios le dijo a Jonás que fuera a la ciudad de Nínive y les dijera que estaba a punto de destruirlos a causa de su gran maldad. Jonás no quiso ir, así que se fue en la dirección equivocada, tomó un barco que se dirigía al oeste y terminó en el vientre de un pez.

Pero ni siquiera los peces pudieron con él, y Jonás acabó de nuevo en tierra firme. Esta vez se dirigió en la dirección correcta.

Pues bien, Jonás llegó a Nínive y recorrió la ciudad declarando el juicio venidero de Dios, y ocurrió algo curioso. La gente escuchó, respondió a la advertencia de Dios y se arrepintió. Dios vio su arrepentimiento y retuvo el juicio que había amenazado, no porque se convirtieran en grandes personas piadosas, sino simplemente porque lo escucharon y respondieron a su llamado. Jonás 3:10 dice: “Al ver Dios lo que hicieron, es decir, que se habían convertido de su mal camino, cambió de parecer y no llevó a cabo la destrucción que les había anunciado”.

Hasta aquí todo bien. Pero entonces llegamos al capítulo 4. Jonás se enfadó. ¡Estaba enfurecido porque Dios no había castigado a los ninivitas! ¿Cómo se atrevía? Escúchalo mientras trata de justificar su resistencia inicial a esta misión: “¿No era esto lo que yo decía cuando todavía estaba en mi tierra? Por eso me anticipé a huir a Tarsis, pues bien sabía que tú eres un Dios bondadoso y compasivo, lento para la ira y lleno de amor, que cambias de parecer y no destruyes. Así que ahora, Señor, te suplico que me quites la vida. ¡Prefiero morir que seguir viviendo!” (Jonás 4,2-3).

Vaya. Por supuesto, Dios respondió preguntando a Jonás: “¿Tienes razón de enfurecerte tanto?” (v. 4). La respuesta obvia fue no, y Jonás salió y se puso de morros.

¿Qué aprendemos aquí?

No sé si usted ha tenido esta experiencia, pero yo recuerdo muchas veces en la iglesia cuando el pastor leía un versículo o dos, y luego emprendía un viaje sermónico (¡sí, esa es una palabra!) que no tenía NADA que ver con el texto más que, tal vez, una palabra clave que contenía el versículo.

Perdón, pero eso es lo que voy a hacer. Nuestra palabra clave es “Jonás”. Sí. Esa es. En el contexto, la “señal de Jonás” muy probablemente se refería a la próxima resurrección de Jesús. Eso tiene sentido. Pero quiero llamar su atención sobre algo más.

Jonás se enfadó porque Dios no destruyó la ciudad. Luego se enfadó cuando Dios sí destruyó la planta que le daba sombra. “¡¿Cómo se atreve?!”

Así que Dios invitó a Jonás a otra reunión de “ven a Jesús”. “Jonás”, le dice (estoy parafraseando), “tú no hiciste esta planta, la hice yo. Si quiero destruirla, tengo ese derecho. Del mismo modo, tengo derecho a destruir o a tener piedad de las personas que he creado. ¿Qué derecho tienes tú a criticarme?”.

Imaginemos que Dios dijera algo así como: “Podría haberte destruido, haberte borrado de la existencia mientras estabas en el vientre de ese pez. Pero en lugar de eso, le di una indigestión al pez y te perdoné la vida. Tuve misericordia de ti en tu rebelión, y tuve misericordia de los ninivitas en su arrepentimiento”.

No pude evitar pensar en aquellos líderes religiosos que luchaban tan duramente contra Jesús. Luchaban por su versión de lo que era correcto: que la gente siguiera sus reglas. Pero cada vez que Jesús mostraba misericordia, ellos hacían como Jonás: se enojaban y se quejaban.

Se enfadaron cuando sanó; se enfadaron cuando satisfizo las necesidades de la gente que le rodeaba: alimentó a los 5,000, alimentó a Sus discípulos, perdonó los pecados… Se enfadaron tanto que conspiraron y llevaron a cabo un complot para que lo mataran.Pero Dios hizo algo asombroso. Levantó a Jesús de entre los muertos después de un corto tiempo en la tumba. Aquí viene tu “señal de Jonás”. Jesús no se quedó en la tumba, igual que Jonás no se quedó en el vientre del pez. Jesús continuó trayendo esa misericordia de la que había enseñado, abriendo la puerta para que todos, no sólo los ninivitas, no sólo los líderes religiosos de Su tiempo, no sólo los pobres y necesitados de Su tiempo, sino todos recibieran la misma misericordia que Él había mostrado a Nínive. Porque, verás, “Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonará y nos limpiará de toda maldad” (1 Juan 1:9).