Una Santa Iglesia Católica
“La iglesia no es donde nos reunimos o lo que hacemos; ¡es lo que somos!”[1]
El Credo de los Apóstoles (con ayuda del Credo de Nicea) enumera cuatro características de la Iglesia: una, santa, católica y apostólica. J. I. Packer explica: “En las Escrituras… la iglesia es la única comunidad mundial de personas creyentes cuya cabeza es Cristo. Es santa porque está consagrada a Dios…; es católica porque abarca a todos los cristianos en todas partes; y es apostólica porque busca mantener la doctrina de los apóstoles sin mezclas”.[2] Vamos a concretar un poco estos aspectos.
La Iglesia es Una
Alister McGrath describe la “unidad” de la iglesia de esta manera: “Todas las iglesias cristianas están basadas y fundadas en el único fundamento de Jesucristo mismo. No hay ningún otro fundamento sobre el que puedan apoyarse”. Podríamos decir que la iglesia cristiana es ese cuerpo de personas que reconoce a Jesucristo como su cabeza (Colosenses 1:18).[3]
La Iglesia es Santa
Todos sabemos que la mayoría de los cristianos están lejos de ser santos. Sin embargo, como escribe Donald Cole, “La palabra holy es un equivalente anglosajón de la palabra en latín sanctificatus. La idea raíz es “separación”. … “Creemos en la …santa… iglesia” significa que creemos que la iglesia pertenece a Dios”.[4] Así que, en ese sentido, nosotros (la iglesia) somos santos—apartados para Dios.
La Iglesia es Católica
La palabra “católica” se refiere al hecho de que la iglesia es universal —hay una iglesia, de la que todos los creyentes —en todo el mundo, y para todo el tiempo —son miembros. Michael Bird explica: “La iglesia no está restringida por la geografía, la etnia, el género, la clase o el estatus. Es una asamblea universal que se compone de personas de todas las tribus, lenguas, culturas y lugares”.[5]
La Iglesia es Apostólica
Esta declaración del Credo Nicea explica cuál debe ser la enseñanza y el enfoque de la iglesia una, santa y católica. Donald Cole explica que “la palabra apostólica se refiere a la descripción que hace Pablo de la iglesia como ‘edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas’ (Efesios 2:20)”.[6] McGrath añade: “[la iglesia] continúa firmemente en la fe y la enseñanza de los primeros apóstoles (Hechos 2:42) y acepta de buen grado la Gran Comisión que se les confió (Mateo 28:16-20). La fe y las tareas de los apóstoles se han convertido en las nuestras”.[7] Y Albert Mohler advierte: “Cuando la iglesia no declara la verdad, pierde su condición de iglesia verdadera. Cuando las iglesias capitulan y comprometen la verdad, traicionan su estatus como parte del pueblo de Dios.”[8]
Una última palabra. R.C. Sproul nos recuerda que “Jesús garantizó personalmente que las puertas del infierno nunca prevalecerán contra la iglesia. Sin embargo, no garantizó que las puertas del infierno no se desataran contra ella”.[9] Mientras piensas en eso, recuerda orar por tus hermanos y hermanas de todo el mundo que se enfrentan a una intensa persecución a causa de su fe.
- Michael F. Bird, What Christians Ought to Believe (Zondervan Academic, Edición Kindle), p. 194. ↑
- J.I. Packer, Affirming the Apostles’ Creed (Crossway, Edición Kindle), p. 122. ↑
- Alister McGrath, I Believe (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1997), p. 91. ↑
- C. Donald Cole, All You Need to Believe (Foundations of the Faith) (Moody Publishers, Edición Kindle), p. 117. ↑
- Bird, p. 199. ↑
- Cole, p. 118. ↑
- McGrath, p. 93. ↑
- R. Albert Mohler, The Apostles’ Creed (Thomas Nelson, Edición Kindle), p. 153. ↑
- Sproul, p. 184. ↑
