Yahvéh-Rafa* – El Señor Que Te Sana

“Dijo: ‘Si escuchas atentamente al SEÑOR [YHWH] tu Dios [Elohim] y haces lo que es correcto a sus ojos, si prestas atención a sus mandatos y guardas todos sus decretos, no traeré sobre ti ninguna de las enfermedades que traje sobre los egipcios, porque yo soy el SEÑOR, que te sana’ [YHWH Rafa]” (Éxodo 15:26).

Este es el contexto. Los israelitas han sido liberados de 400 años de cautiverio en Egipto. Mientras avanzan hacia la Tierra Prometida, se enfrentan a un obstáculo: el Mar Rojo. Atrapados, como lo describe Tony Evans, “¡entre una roca y un lugar húmedo!” 

Por supuesto, se quejaron a Moisés, pero Dios los libró dividiendo el agua para que pudieran cruzar en seco. Luego las aguas volvieron a unirse para ahogar al ejército egipcio que los perseguía. Hasta aquí todo bien. Los israelitas se alegran con un canto de alabanza dirigido por Miriam.

Pero sólo tres días después, mientras se adentraban en el desierto, se encontraron sin agua. Ninguna. No había agua potable. “Cuando llegaron a Mara no pudieron beber las aguas de Mara porque eran amargas” (Éxodo 15:23).

Así que, por supuesto, los israelitas se quejaron. Aparentemente ya habían olvidado que su Dios milagroso había demostrado su poder sobre el agua. Ya habían olvidado lo agradecidos que habían estado por su liberación. Y una vez más, Dios acudió a su rescate. Dios ordenó a Moisés que echara un trozo de madera al agua, y “las aguas se volvieron dulces” (versículo 25).

Y ese es el contexto en el que Dios revela este nombre para sí mismo— “Porque Yo, el SEÑOR, soy tu sanador” (versículo 26).

En otro lugar leemos, por ejemplo: 

“Bendice, alma mía, al SEÑOR [YHWH], y no olvides ninguno de sus beneficios. Él es el que perdona todas tus iniquidades, el que sana todas tus enfermedades” (Salmo 103:2-3)

“Sáname, oh SEÑOR [YHWH], y seré sanado; sálvame y seré salvo, porque tú eres mi alabanza” (Jeremías 17:14)

“‘Porque yo te devolveré la salud, y te sanaré de tus heridas,” declara el SEÑOR [YHWH]” (Jeremías 30:17)

Hay tres puntos importantes que necesitamos hacer en referencia a Yahvéh-Rafa. Primero, aunque no todas las enfermedades en nuestras vidas son resultado de nuestros propios pecados (algunas pueden serlo), toda enfermedad es en última instancia un resultado del pecado. Cuando Adán y Eva desobedecieron a Dios al comer del fruto en el jardín, el mundo entero quedó bajo “la esclavitud de la decadencia”. Romanos 8:20-21 dice:

“Porque la creación fue sometida a vanidad, no de su propia voluntad, sino por causa de aquel que la sometió, en la esperanza de que la creación misma será también liberada de la esclavitud de la corrupción a la libertad de la gloria de los hijos de Dios”.

Esa decadencia está detrás de al menos algunas de las enfermedades, como el cáncer, que hacen estragos en la gente hoy en día. Esa decadencia no será finalmente erradicada hasta que Jesús venga de nuevo. Pero sabemos que será erradicada, porque cuando Cristo venga de nuevo restaurará la tierra a su condición original.

En segundo lugar, a veces Dios permite que la enfermedad llegue a nuestras vidas para llamar nuestra atención. Como pregunta Tony Evans, “¿Por qué puso Dios todas las enfermedades sobre los egipcios mientras los israelitas vivían en su tierra? Porque los egipcios no lo buscaban como el único Dios verdadero. Más bien, adoraban a los ídolos, lo que provocaba corazones impuros”. Un médico griego era aficionado a decir que cuando estamos bien, nuestra atención se centra en lo que nos rodea a nivel horizontal. Pero cuando estamos enfermos, tumbados en la cama de espaldas, nuestra mirada es vertical. Es entonces cuando estamos abiertos a lo que Dios quiere cambiar de nuestra vida, a lo que necesita cambiar en nuestro carácter.

Jesús explicó a los escribas y fariseos, “Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los que están enfermos; no he venido a llamar a justos, sino a pecadores” (Marcos 2:17). Verás, aquellos que piensan que están espiritualmente completos nunca buscarán una cura para su naturaleza pecaminosa. 

Y, por último, nunca debemos olvidar que Yahvéh-Rafa no sólo sana físicamente, sino también espiritualmente. Isaías nos dice: “Mas Él fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades. El castigo, por nuestra paz, cayó sobre Él, y por sus heridas hemos sido sanados” (Isaías 53:5). Esta sanación espiritual también implicará un trozo de madera concreto; en este caso, la cruz en la que murió Jesús: “El árbol arrojado a las aguas de Mara puede tomarse como símbolo de la cruz de Jesucristo, que a su vez simboliza el poder curativo final de Dios”. 

“Y Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre la cruz, a fin de que muramos al pecado y vivamos a la justicia, porque por sus heridas fuisteis sanados. Pues vosotros andabais descarriados como ovejas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Guardián de vuestras almas” (1 Pedro 2:24-25).

Sí, Yahvéh-Rafa proporciona no sólo la sanación física, sino también la mucho más importante sanación espiritual a los que invocan su nombre.

Una última reflexión. Nathan Stone señala una preciosa bendición en los nombres con los que Dios se nos ha revelado. Dice: “En estos nombres hay una revelación progresiva de que Jehová satisface cada necesidad a medida que surge en la experiencia de su pueblo redimido: salvar, sostener, fortalecer, santificar, etc., y no sólo para los redimidos de ese día, sino para los santos de Dios de todas las épocas”.

*Por favor, vea el artículo complementario “¿Quién es Jehová?”, que explica por qué estoy utilizando Yahvéh en lugar del más familiar Jehová en este artículo (excepto en el material citado).